Kedudukan shalat lima waktu dalam agama ini adalah ibarat tiang penopang dari suatu kubah atau kemah. Tiang penopang yang dimaksud di sini adalah tiang utama. Artinya jika tiang utama ini roboh, maka tentu suatu kubah atau kemah akan roboh. Dari Mu’adz bin Jabal, Nabi shallallahu alaihi wa sallam bersabda, رَأْسُ الأَمْرِ الإِسْلاَمُ وَعَمُودُهُ الصَّلاَةُ “Inti pokok segala perkara adalah Islam dan tiangnya penopangnya adalah shalat.” HR. Tirmidzi no. 2616 dan Ibnu Majah no. 3973. Al Hafizh Abu Thohir mengatakan bahwa hadits ini hasan Dalam hadits ini disebut bahwa shalat dalam agama Islam adalah sebagai tiang penopang yang menegakkan kemah. Kemah tersebut bisa roboh ambruk dengan patahnya tiangnya. Begitu juga dengan islam, bisa ambruk dengan hilangnya shalat. Demikianlah cara berdalil Imam Ahmad dengan hadits ini. Dari Abdullah bin ’Umar radhiyallahu ’anhuma, Rasulullah shallallahu ’alaihi wa sallam bersabda, بُنِىَ الإِسْلاَمُ عَلَى خَمْسٍ شَهَادَةِ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ وَإِقَامِ الصَّلاَةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ وَحَجِّ الْبَيْتِ وَصَوْمِ رَمَضَانَ “Islam dibangun atas lima perkara, yaitu 1 bersaksi bahwa tidak ada sesembahan yang benar untuk diibadahi kecuali Allah dan bersaksi bahwa Muhammad adalah utusan-Nya, 2 mendirikan shalat, 3 menunaikan zakat, 4 naik haji ke Baitullah -bagi yang mampu-, 5 berpuasa di bulan Ramadhan.” HR. Bukhari no. 8 dan Muslim no. 16 Faedah yang bisa kita tarik dari hadits di atas 1- Dikatakan dalam hadits ini bahwa islam adalah seperti kubah yang dibangun di atas lima tiang penopang rukun. Apabila tiang penopang kubah yang terbesar tersebut roboh, maka robohlah kubah Islam. 2- Dalam hadits ini juga disebutkan bahwa rukun-rukun Islam adalah tiang-tiang penopang suatu kubah bukan tiang biasa. Di situ ada dua kalimat syahadat. Kedua kalimat tersebut adalah rukun. Di situ juga ada shalat dan zakat yang masing-masing sebagai rukun. Lalu bagaimana mungkin kubah Islam tetap berdiri jika salah satu dari tiang penopang kubah sudah tidak ada, walaupun rukun yang lain masih ada?! 3- Rukun atau tiang Islam tadi dimasukkan dalam nama Islam. Artinya, jika hilang sebagian rukun, maka hilanglah nama Islam. Lebih-lebih ini disebut rukun atau tiang penopang, bukan seperti bagian lainnya. Ada tiang yang jadi bukan jadi jadi tiang penopang, ada kayu dan baut bata, yang kesemuanya tidaklah seperti rukun yang dimaksud di sini. Demikian bahasan singkat di siang ini, moga manfaat. Semoga Allah memudahkan kita untuk memperhatikan shalat-shalat kita. Baca Juga Meninggalkan Shalat Bisa Membuat Kafir Meninggalkan Shalat Termasuk Dosa Besar Referensi Ash Shalah wa Hukmu Tarikiha, Ibnu Qayyim Al Jauziyah, terbitan Dar Al Imam Ahmad, cetakan pertama, tahun 1426 H, hal. 39. Disusun selepas Zhuhur, 14 Rabi’ul Awwal 1435 H Pesantren Darush Sholihin, Panggang, Gunungkidul. Oleh -akhukum fillah- Muhammad Abduh Tuasikal Artikel
Selaintergolong dalam nama bayi islami dari asal bahasa Arab, unik nya kata ini ada pada arti dan maksud nama Imaduddin yang memiliki makna Tiang agama. Kita pun dapat maknai arti: Tiang agama sebagai doa agar calon bayi laki laki kita Menjadi anak lelaki yang taat agama, soleh, beriman, dan bijaksana.
As-Shalatu Jamiatun atau as-Shalata Jamiatan, Mana Yang Benar? As-Shalatu Jamiatun atau as-Shalata Jamiatan, Mana Yang Benar? Hanif Luthfi, Lc., MA Tue 8 March 2016 1131 34434 views Bagikan lewat Ustadz, saat memanggil orang untuk shalat gerhana, mana yang sesuai sunnah; as-shalatu atau as-shalata?” “Keduanya boleh digunakan.” Jawab saya. “Bukan itu maksudnya, ustadz! Yang sesuai dengan perintah Nabi, dan yang ada dalilnya sesuai hadits shahih, ustadz? Kita kan beribadah harus dengan dalil”. Semua hukum harus sesuai “dalil”, semua hukum harus “sesuai sunnah”. Sedikit-sedikit sesuai sunnah, sesuai sunnah sedikit-sedikit. Sayangnya dalil itu dimaknai secara sempit. Disebut dalil jika pernah diperintahkan atau dilakukan oleh Nabi saja. Dibatasi lagi, haditsnya harus “shahih” menurut ulama tertentu itu-itu saja. Dialog diatas hanyalah dialog imajiner saja, tetapi model orang yang seperti itu, beberapa kali saya sudah temui. Imam al-Syathibi w. 790 H, tentu sudah tak asing lagi. Terlebih kitab beliau al-I’tisham menjadi pedoman wajib dalam mengupas makna bid’ah, ya karena sesuai selera seirama. Beliau memberikan statment bahwa nash dalil itu tak mesti harus spesifik partikular. أن الشريعة لم تنص على حكم كل جزئية على حدتها، وإنما أتت بأمور كلية وعبارات مطلقة تتناول أعدادا لا تنحصر الموافقات، إبراهيم بن موسى بن محمد اللخمي الغرناطي الشهير بالشاطبي المتوفى 790هـ، ص. 5/ 14 Syariat tak mesti memberikan nash terhadap setiap hukum secara spesifik partikular. Tetapi kadang memberikan sesuatu yang bersifat kulliy, dengan kalimat-kalimat muthlak yang mencakup banyak hal. Ibrahim bin Musa as-Syathibi w. 790 H, as-Syathibi, h. 5/14 Jika Dalil Selalu Harus Spesifik Partikular Siapa yang menyangkal bahwa shalat itu ibadah mahdhah. Pernahkah pembaca sekalian tahu jenis shalat satu ini; shalat ayat takhwif. Shalat bid’ah apa lagi ini. Eits, tunggu dulu. Ulama yang menyatakan adanya shalat ini adalah Syeikh Shalih al-Utsaimin w. 1421 H serta Syeikh Ibnu Taimiyyah w. 728 H. Shalat Ayat Takhwif ini dilakukan ketika ada beberapa fenomena alam yang menjadikan orang itu takut, semisal ketika ada petir, angin kencang, siang hari gelap pekat, dll. Bentuk shalatnya sama dengan shalat gerhana. Persamaannya dengan shalat gerhana adalah karena sama-sama ada fenomena alam yang menakutkan. Berikut pernyataan Syeikh Utsaimin w. 1421 H القول الثالث يصلى لكل آية تخويف... وهذا الأخير هو اختيار شيخ الإسلام ابن تيمية ـ رحمه الله ـ، له قوة عظيمة. وهذا هو الراجح. الشرح الممتع على زاد المستقنع، محمد بن صالح بن محمد العثيمين المتوفى 1421هـ، 5/ 194 Pendapat ketiga shalat setiap ada fenomena alam yang menakutkan. Pendapat ini adalah pilihan dari Ibnu Taimiyyah w. 728 H, dalilnya kuat dan inilah pendapat yang rajih. Muhammad bin Shalih al-Utsaimin w. 1421 H, as-Syarh al-Mumti’, h. 5/ 194 Memang benar, itulah pendapat yang dipilih oleh Ibnu Taimiyyah w. 728 H. Beliau menyatakan وتصلى صلاة الكسوف لكل آية كالزلزلة وغيرها. الفتاوى الكبرى، تقي الدين أبو العباس أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام بن عبد الله بن أبي القاسم بن محمد ابن تيمية الحراني الحنبلي الدمشقي المتوفى 728هـ، ص. 5/ 358 Shalat kusuf itu dikerjakan untuk setiap ayat/ tanda fenomena alam; seperti saat gempa bumi dan lainnya. Ibnu Taimiyyah al-Hanbali w. 728 H, al-Fatawa al-Kubra, h. 5/ 358. Bid’ahkah? Pernahkah Nabi Melakukannya? Adakah dalil shahihnya? Adakah ulama salaf yang melakukannya? Waallahu a’lam. Coba tanyakan kepada ustadz ahli bid’ah, maksudnya ustadz yang ahli dalam bidang per-bid’ah-an. Paling-paling jawabannya, “Ini masalah khilafiyyah”. Riwayat Imam Bukhari Innas as-Shalata Jami’atun Kembali kepada judul diatas, memang dalam hadits shahih, ada perbedaan antara riwayat Imam Bukhari w. 256 H dan Imam Muslim w. 261 H. لَمَّا كَسَفَتِ الشَّمْسُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نُودِيَ إِنَّ الصَّلاَةَ جَامِعَةٌ. صحيح البخاري 2/ 35 Saat gerhana matahari di zaman Nabi, ada panggilan Inna as-Shalata Jamiatun. Shahih Bukhari Susunannya dengan tarkib isnadiy, Mubtada-khabar. “As-Shalata” dibaca fathah, karena menjadi isim dari “inna” amil nawasikh. “Jami’atun” menjadi khabar dari “inna”. Riwayat Muslim As-Shalatu Jami’atun عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ الشَّمْسَ خَسَفَتْ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَبَعَثَ مُنَادِيًا الصَّلَاةُ جَامِعَةٌ»، فَاجْتَمَعُوا. صحيح مسلم 2/ 620 Saat gerhana di zaman Nabi, Nabi mengutus orang yang memanggil untuk shalat as-Shalatu Jamiatun. Shahih Bukhari Susunannya masih dengan tarkib isnadiy, Mubtada-khabar. Boleh 4 Macam Jika “as-Shalata” dibaca dengan fathah dalam hadits Bukhari kan karena ada amil nawasikh “inna”. Bagaimana jika tak ada “inna”nya? Tetap boleh. Sebagaimana pernyataan dari Syeikh Ibnu Hisyam w. 761 H; salah seorang pakar bahasa Arab abad ke-8, saat menjelaskan kitab al-Fiyah karya Imam Ibnu Malik al-Andaluisiy ad-Dimasyqiy w. 672 H. Beliau menyebutkan dalam kitabnya Audhah al-Masalik ويقال "الصلاةَ جامعةً"؛ فتنصب "الصلاة" بتقدير احضروا، و"جامعة" على الحال. أوضح المسالك إلى ألفية ابن مالك، عبد الله بن يوسف بن أحمد بن عبد الله ابن يوسف، أبو محمد، جمال الدين، ابن هشام المتوفى 761هـ، ص. 4/ 76 “as-Shalata Jami’atan” lafadz as-shalat dibaca nashab menjadi maf’ul bih, dengan mengira-ngirakan fi’il atau kata kerja uhdhuru”; hadirlah kalian semua. “Jami’atan” dibaca nashab menjadi “hal”. Ibnu Hisyam w. 761 H, Audah al-Masalik, h. 4/ 76 Dalam ilmu nahwu atau gramatikal Bahasa Arab, itu disebut dengan i’rab ighra’, penganjuran terhadap suatu kebaikan. Bahkan dalam tahqiq kitab Audhah al-Masalik yang ditulis oleh Syeikh Yusuf as-Syeikh Muhammad al-Biqa’iy disebutkan bahwa bisa 4 model dalam membacanya Fathah-fathah as-Shalata Jami’atan Dhammah-dhammah as-Shalatu Jami’atun Dhammah-fathah as-Shalatu Jami’atan Fathah-dhammah as-Shalata Jami’atun Pertama, fathah-fathah atau as-shalata jami’atan. Ini sebagaimana penjelasan Ibnu Hisyam w. 761 H diatas. Kedua, dhammah-dhammah atau as-shalatu jami’atun. Yaitu menggunakan susunan isnadiy, mubtada-khabar. Ketiga, dhammad-fathah atau as-Shalatu jami’atan. As-Shalatu dibaca rafa’ dengan alamat dhammah karena menjadi mubtada’, dimana khabar-nya dibuang, kira-kira khabar-nya adalah mathlubatun. “Jami’atan” dibaca nashab dengan fathah karena menjadi “hal”. Seolah kita ucapkan [الصلاة مطلوبة حال كونها جامعة]. Keempat, fathah-dhammah atau as-shalata jam’atun. Yaitu as-shalata dibaca nashab dengan fathah karena i’rab ighra’. Sedangkan jami’atun menjadi khabar dari mubtada’ yang dikira-kirakan. Seolah kita ucapkan [احضروا الصلاة وهي جامعة]. Ibnu Hisyam w. 761 H, Audah al-Masalik, h. 4/ 76, ditahqiq dan dijabarkan oleh Syeikh Yusuf as-Syeikh Muhammad al-Biqa’iy. Maka, mana yang tepat; as-shalatu atau as-shalata?” Keduanya boleh digunakan. Waallahua’lamBaca Lainnya more... Terdapatbanyak sekali jenis dan contoh kaligrafi sederhana untuk anak yang masih duduk di bangku sekolah dasar (SD). Beberapa contoh tersebut, di antaranya ialah sebagai berikut: Nah, 20 daftar di atas bisa menjadi rujukan dan referensi sebagai contoh kaligrafi sederhana untuk anak SD.Jakarta - Hadits sholat tiang agama bisa menjadi pengingat kita agar selalu senantiasa menjalankan sholat lima waktu, apapun keadaan kita. Allah SWT memerintahkan umatnya untuk menjalankan sholat fardhu dalam Al-Qur'an yang menghubungkan seseorang dengan Allah untuk sholat juga tercantum dalam surat Al-Isra ayat 78أَقِمِ الصَّلَاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَىٰ غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ ۖ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا Artinya "Dirikanlah shalat dari sesudah matahari tergelincir sampai gelap malam dan dirikanlah pula shalat subuh. Sesungguhnya shalat subuh itu disaksikan oleh malaikat."Sholat adalah tiang agama, sehingga jika kita tidak melaksanakannya maka akan roboh. Dari Mu'adz bin Jabal, Nabi SAW bersabdaرَأْسُ الأَمْرِ الإِسْلاَمُ وَعَمُودُهُ الصَّلاَةُArtinya "Inti segala perkara adalah Islam dan tiangnya yang merupakan sholat." HR. Tirmidzi no. 2616 dan Ibnu Majah no. 3973.Ada juga hadits yang menegaskan bahwa sholat menjadi pembeda antara seorang muslim dengan orang kafir. "Perjanjian antara kami dengan orang kafir adalah sholat. Barangsiapa yang meninggalkan sholat maka ia telah kafir." HR. Ahmad, Abu Daud, At-Tirmidzi, An-Nasai dan Ibnu Majah.Selain hadits, perintah sholat fardhu juga dituangkan dalam Surat Hud ayat 114وَأَقِمِ ٱلصَّلَوٰةَ طَرَفَىِ ٱلنَّهَارِ وَزُلَفًا مِّنَ ٱلَّيْلِ ۚ إِنَّ ٱلْحَسَنَٰتِ يُذْهِبْنَ ٱلسَّيِّـَٔاتِ ۚ ذَٰلِكَ ذِكْرَىٰ لِلذَّٰكِرِينَArtinya "Dan dirikanlah sholat itu pada kedua tepi siang pagi dan petang dan pada bahagian permulaan daripada malam. Sesungguhnya perbuatan-perbuatan yang baik itu menghapuskan dosa perbuatan-perbuatan yang buruk. Itulah peringatan bagi orang-orang yang ingat." QS Hud 114.Sholat juga memiliki banyak keutamaan, salah satunya adalah mencegah perbuatan keji dan mungkar. Berdasarkan ayat tentang sholat dalam Quran Surat Al-Ankabuut ayat 45, Allah SWT berfirmanاُتْلُ مَآ اُوْحِيَ اِلَيْكَ مِنَ الْكِتٰبِ وَاَقِمِ الصَّلٰوةَۗ اِنَّ الصَّلٰوةَ تَنْهٰى عَنِ الْفَحْشَاۤءِ وَالْمُنْكَرِ ۗوَلَذِكْرُ اللّٰهِ اَكْبَرُ ۗوَاللّٰهُ يَعْلَمُ مَا تَصْنَعُوْنَArtinya bacalah Kitab Al-Qur'an yang telah diwahyukan kepadamu Muhammad dan laksanakanlah sholat. Sesungguhnya sholat itu mencegah dari perbuatan keji dan mungkar. Dan ketahuilah mengingat Allah sholat itu lebih besar keutamaannya dari ibadah yang lain. Allah mengetahui apa yang kamu tentang sholat tiang agama ini tentu sangat memberikan kita pelajaran betapa pentingnya melaksanakan sholat lima waktu. lus/erd
Shalatadalah hal yang utama bagi kita umat muslim. Terutama shalat lima waktu, karena dalam suatu hadist, Rasulullah mengatakan: "Asholatu Imanuddin" atau "Shalat itu adalah tiangnya agama" Ibarat bangunan, maka rasanya mustahil suatu bangunan akan berdiri kokoh tanpa adanya tiang sebagai penopang bangunan itu.
- Berikut lirik Sholawat Tarhim yang biasanya dikumandangkan jelang waktu Adzan Sholat Subuh. Sholawat Tarhim adalah ciptaan Shaykh Mahmoud Khalil Al Hussary, ketua Jam’iyyatul Qurro’ di Kairo, Mesir. Lirik Tarhim berisi tentang pujian kepada Nabi Muhammad SAW, Assholatu wassalamu alaik, Yaa imaamal mujaahidiin, yaa Rasuulallaah. Simak lirik selengkapnya Sholawat Tarhim الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَيْكَAsh-shalaatu was-salaamu alaiyk يَاإمَامَ الْمُجَاهِدِيْنYaa imaamal mujaahidiin يَارَسُوْلَ اللهْyaa Rasuulallaah الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَيْكَAsh-shalaatu was-salaamu alaaik يَانَاصِرَ اْلهُدَىYaa naashiral hudaa يَا خَيْرَ خَلْقِ اللهْyaa khayra khalqillaah الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَيْكَAsh-shalaatu was-salaamu alaaik يَانَاصِرَ الْحَقِّ يَارَسُوْلَ اللهْYaa naashiral haqqi yaa Rasuulallaah الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَيْكَAsh-shalaatu was-salaamu alaaik
Berikutini beberap akumpulan bacaan sholawat Nabi lengkap dengan tulisan arab, latin dan artinya: 1. Sholawat Khawwash. Bacaan dari sholawat khawwash ini bisa dibilang sangat singkat dan sederhana, namun artinya cukup menyentuh. صَلَّى اللهُ عَلَى مُحَمَّد. Shalallaahu 'ala Muhammad. Artinya: "Semoga Allah melimpahkan
عَنْ اَبِى هُرَيْرَةَ قَالَ سَمِعْتُ رَسُوْلَ اللهِ ص يَقُوْلُ اِنَّ اَوَّلَ مَا يُحَاسَبُ بِهِ اْلعَبْدُ يَوْمَ اْلقِيَامَةِ الصَّلاَةُ اْلمَكْتُوْبَةُ فَاِنْ اَتَمَّهَا وَ اِلاَّ قِيْلَ. اُنْظُرُوْا، هَلْ لَهُ مِنْ تَطَوُّعٍ؟ فَاِنْ كَانَ لَهُ تَطَوُّعٌ اُكْمِلَتِ اْلفَرِيْضَةُ مِنْ تَطَوُّعِهِ، ثُمَّ يُفْعَلُ بِسَائِرِ اْلاَعْمَالِ اْلمَفْرُوْضَةِ مِثْلُ ذلِكَ. الخمسة، فى نيل الاوطار 1 345 Dari Abu Hurairah, ia berkata Saya mendengar Rasulullah SAW bersabda, “Sesungguhnya pertama-tama perbuatan manusia yang dihisab pada hari qiyamat, adalah shalat wajib. Maka apabila ia telah menyempurnakannya maka selesailah persoalannya. Tetapi apabila tidak sempurna shalatnya, dikatakan kepada malaikat, “Lihatlah dulu, apakah ia pernah mengerjakan shalat sunnah ! Jika ia mengerjakan shalat sunnah, maka kekurangan dalam shalat wajib disempurnakan dengan shalat sunnahnya”. Kemudian semua amal-amal yang wajib diperlakukan seperti itu”. [HR. Khamsah, dalam Nailul Authar juz 1, hal. 345]مَنْ صَلَّى الْبَرْدَيْنِ دَخَلَ الْجَنَّة “Barangsiapa yang mengerjakan shalat bardain yaitu shalat shubuh dan ashar maka dia akan masuk surga.” HR. Bukhari no. 574 dan Muslim no. 635 Dari Jabir bin Abdillah, Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam bersabda, بَيْنَ الرَّجُلِ وَبَيْنَ الشِّرْكِ وَالْكُفْرِ تَرْكُ الصَّلاَةِ “Pembatas antara seorang muslim dan kesyirikan serta kekafiran adalah meninggalkan shalat.” HR. Muslim no. 257 Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam bersabda, مَنْ صَلَّى صَلَاةَ الصُّبْحِ فَهُوَ فِي ذِمَّةِ اللَّهِ فَلَا يَطْلُبَنَّكُمْ اللَّهُ مِنْ ذِمَّتِهِ بِشَيْءٍ فَإِنَّهُ مَنْ يَطْلُبْهُ مِنْ ذِمَّتِهِ بِشَيْءٍ يُدْرِكْهُ ثُمَّ يَكُبَّهُ عَلَى وَجْهِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ “Barangsiapa yang shalat subuh maka dia berada dalam jaminan Allah. Oleh karena itu jangan sampai Allah menuntut sesuatu kepada kalian dari jaminan-Nya. Karena siapa yang Allah menuntutnya dengan sesuatu dari jaminan-Nya, maka Allah pasti akan menemukannya, dan akan menelungkupkannya di atas wajahnya dalam neraka jahannam.” HR. Muslim no. 163 Buraidah bin Al Hushoib Al Aslamiy berkata,”Aku mendengar Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam bersabda, Rasulullah SAW bersabda, الْعَهْدُ الَّذِى بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمُ الصَّلاَةُ فَمَنْ تَرَكَهَا فَقَدْ كَفَرَ “Perjanjian antara kami dan mereka orang kafir adalah shalat. Barangsiapa meninggalkannya maka dia telah kafir.” HR. Ahmad, Tirmidzi, An Nasa’i, Ibnu Majah. Nabi shallallahu alaihi wa sallam bersabda,إِنَّ أَثْقَلَ صَلَاةٍ عَلَى الْمُنَافِقِينَ صَلَاةُ الْعِشَاءِ وَصَلَاةُ الْفَجْرِ وَلَوْ يَعْلَمُونَ مَا فِيهِمَا لَأَتَوْهُمَا وَلَوْ حَبْوًا “Sesungguhnya shalat yang paling berat dilaksanakan oleh orang-orang munafik adalah shalat isya dan shalat subuh. Sekiranya mereka mengetahui keutamaan keduanya, niscaya mereka akan mendatanginya sekalipun dengan merangkak.” HR. Bukhari no. 657 dan Muslim no. 651 Dari Tsauban radhiyallahu anhu -bekas budak Nabi shallallahu alaihi wa sallam-, beliau mendengar Rasulullahshallallahu alaihi wa sallam bersabda, بَيْنَ العَبْدِ وَبَيْنَ الكُفْرِ وَالإِيْمَانِ الصَّلَاةُ فَإِذَا تَرَكَهَا فَقَدْ أَشْرَكَ “Pemisah Antara seorang hamba dengan kekufuran dan keimanan adalah shalat. Apabila dia meninggalkannya, maka dia melakukan kesyirikan.” HR. Ath Thobariy dengan sanad shohih. Rasul SAW bersabda, عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ اَبِيْهِ عَنْ جَدّهِ قَالَ قَالَ رَسُوْلُ اللهِ ص. مُرُوْا صِبْيَانَكُم بِالصَّلاَةِ لِسَبْعِ سِنِيْنَ وَ اضْرِبُوْهُمْ عَلَيْهَا لِعَشْرِ سِنِيْنَ وَ فَرّقُوْا بَيْنَهُمْ فِى اْلمَضَاجِعِ. احمد و ابو داود، فى نيل الاوطار 1 348 Dari Amr bin Syu’aib, dari ayahnya, dari datuknya, ia berkata Rasulullah SAW bersabda, “Suruhlah anak-anak kecilmu melakukan shalat pada usia tujuh tahun, dan pukullah mereka bila lalai atasnya pada usia sepuluh tahun, dan pisahkanlah mereka pada tempat-tempat tidur”. [HR. Ahmad dan Abu Dawud, dalam Nailul Authar juz 1, hal. 348] Diriwayatkan dari Mu’adz bin Jabal, Rasulullah shallallahu ’alaihi wa sallam bersabda, مَنْ تَرَكَ صَلاَةً مَكْتُوبَةً مُتَعَمِّداً فَقَدْ بَرِئَتْ مِنْهُ ذِمَّةُ اللَّهِ “Barangsiapa meninggalkan shalat yang wajib dengan sengaja, maka janji Allah terlepas darinya. ” HR. Ahmad Rasulullah SAW bersabda,عَنْ اَنَسِ بْنَ مَالِكٍ رض قَالَ فُرِضَتْ عَلَى النَّبِيّ ص الصَّلَوَاتُ لَيْلَةَ اُسْرِيَ بِهِ خَمْسِيْنَ، ثُمَّ نُقِصَتْ حَتَّى جُعِلَتْ خَمْسًا. ثُمَّ نُوْدِيَ يَا مُحَمَّدُ اِنَّهُ لاَ يُبَدَّلُ اْلقَوْلُ لَدَيَّ وَ اِنَّ لَكَ بِهذِهِ اْلخَمْسِ خَمْسِيْنَ. احمد و النسائى و الترمذى و صححه، فى نيل الاوطار 1 334 Dari Anas bin Malik RA, ia berkata Diwajibkan shalat itu pada Nabi SAW pada malam Isra’, lima puluh kali. Kemudian dikurangi sehingga menjadi lima kali, kemudian Nabi dipanggil, “Ya Muhammad, sesungguhnya tidak diganti diubah ketetapan itu di sisi-Ku. Dan sesungguhnya lima kali itu sama dengan lima puluh kali”. [HR. Ahmad, Nasai dan Tirmidzi. Dan Tirmidzi menshahihkannya, dalam Nailul Authar juz 1, hal. 334] Diriwayatkan dari Mu’adz bin Jabal, Nabi shallallahu alaihi wa sallam bersabda, رَأْسُ الأَمْرِ الإِسْلاَمُ وَعَمُودُهُ الصَّلاَةُ ”Inti pokok segala perkara adalah Islam dan tiangnya penopangnya adalah shalat.” HR. Tirmidzi no. 2825. Dalam dua kitab shohih, berbagai kitab sunan dan musnad, dari Abdullah bin ’Umar radhiyallahu ’anhuma. Beliau berkata bahwa Rasulullah shallallahu ’alaihi wa sallam bersabda, بُنِىَ الإِسْلاَمُ عَلَى خَمْسٍ شَهَادَةِ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ وَإِقَامِ الصَّلاَةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ وَحَجِّ الْبَيْتِ وَصَوْمِ رَمَضَانَ ”Islam dibangun atas lima perkara, yaitu 1 bersaksi bahwa tidak ada sesembahan yang benar untuk diibadahi kecuali Allah dan bersaksi bahwa Muhammad adalah utusan-Nya, 2 mendirikan shalat, 3 menunaikan zakat, 4 naik haji ke Baitullah bagi yang mampu, pen, 5 berpuasa di bulan Ramadhan.” Lafadz ini adalah lafadz Muslim no. 122 Nabi Bersabda, عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ اْلعَاصِ عَنِ النَّبِيّ ص اَنَّهُ ذَكَرَ الصَّلاَةَ يَوْمًا فَقَالَ مَنْ حَافَظَ عَلَيْهَا كَانَتْ لَهُ نُوْرًا وَ بُرْهَانًا وَ نَجَاةً يَوْمَ اْلقِيَامَةِ. وَ مَنْ لَمْ يُحَافِظْ عَلَيْهَا لَمْ تَكُنْ لَهُ نُوْرًا وَ لاَ بُرْهَانًا وَ لاَ نَجَاةً. وَ كَانَ يَوْمَ اْلقِيَامَةِ مَعَ قَارُوْنَ وَ فِرْعَوْنَ وَ هَامَانَ وَ اُبَيّ بْنِ خَلَفٍ. احمد، فى نيل الاوطار 1 343 Dari Abdullah bin Amr bin Al-’Ash, dari Nabi SAW bahwa beliau pada suatu hari menerangkan tentang shalat, lalu beliau bersabda, “Barangsiapa memeliharanya, maka shalat itu baginya sebagai cahaya, bukti dan penyelamat pada hari qiyamat. Dan barangsiapa tidak memeliharanya, maka shalat itu baginya tidak merupakan cahaya, tidak sebagai bukti, dan tidak pula sebagai penyelamat. Dan adalah dia pada hari qiyamat bersama-sama Qarun, Fir’aun, Haaman, dan Ubay bin Khalaf”. [HR. Ahmad, dalam Nailul Authar juz 1, hal. 343] Dalam Shohih Muslim dari Ummu Salamah radhiyallahu anha berkata bahwa Nabi shallallahu alaihi wa sallambersabda, سَتَكُونُ أُمَرَاءُ فَتَعْرِفُونَ وَتُنْكِرُونَ فَمَنْ عَرَفَ بَرِئَ وَمَنْ أَنْكَرَ سَلِمَ وَلَكِنْ مَنْ رَضِىَ وَتَابَعَ “Suatu saat akan datang para pemimpin. Mereka melakukan amalan ma’ruf kebajikan dan kemungkaran kejelekan. Barangsiapa mengetahui bahwa itu adalah kemungkaran maka dia telah bebas. Barangsiapa mengingkarinya maka dia selamat. Sedangkan dosa dan hukuman adalah bagi siapa yang ridho dan mengikutinya.” Kemudian para shahabat berkata, “Apakah kami boleh memerangi mereka.” Rasulullahshallallahu alaihi wa sallam menjawab, لاَ مَا صَلَّوْا “Jangan selama mereka mengerjakan shalat.” HR. Muslim no. 4906. Lihat penjelasan hadits ini di Ad Dibaj ala Muslim, 4/462 dan Syarha An Nawawi ala Muslim, 6/327 Rasul SAW bersabda dalam hadistnya,عَنْ اَبِى سَعِيْدِ اْلخُدْرِيّ قَالَ بَعَثَ عَلِيٌّ وَ هُوَ بِاْليَمَنِ اِلَى النَّبِيّ ص بِذُهَيْبَةٍ فَقَسَّمَهَا بَيْنَ اَرْبَعَةٍ. فَقَالَ رَجُلٌ يَا رَسُوْلَ اللهِ، اِتَّقِ اللهَ. فَقَالَ وَيْلَكَ اَوَلَسْتُ اَحَقَّ اَهْلِ اْلاَرْضِ اَنْ يَتَّقِيَ اللهَ! ثُمَّ وَلَّى الرَّجُلُ. فَقَالَ خَالِدُ بْنُ اْلوَلِيْدِ يَا رَسُوْلَ اللهِ، اَلاَ اَضْرِبُ عُنُقَهُ؟ فَقَالَ لاَ، لَعَلَّهُ اَنْ يَكُوْنَ يُصَلّى. فَقَالَ خَالِدٌ وَ كَمْ مِنْ مُصَلّ يَقُوْلُ بِلِسَانِهِ مَا لَيْسَ فِى قَلْبِهِ. فَقَالَ رَسُوْلُ اللهِ ص اِنّى لَمْ اُوْمَرْ اَنْ اُنَقّبَ عَنْ قُلُوْبِ النَّاسِ وَ لاَ اَشُقَّ بُطُوْنَهُمْ. مختصر من حديث احمد و البخارى و مسلم، فى نيل الاوطار 1 338 Dari Abu Sa’id Al-Khudriy, ia berkata Ali yang waktu itu berada di Yaman, pernah mengirim sekeping emas pada Nabi SAW. Lalu Nabi SAW membagikannya kepada empat orang. Kemudian ada seorang laki-laki berkata, “Ya Rasulullah, takutlah kepada Allah karena menganggap Nabi SAW tidak adil dalam pembagian itu. Lalu Nabi SAW menjawab, “Celaka kamu, bukankah aku orang yang paling baik diantara penduduk bumi ini yang bertaqwa kepada Allah ?”. Kemudian laki-laki itu berpaling. Lalu Khalid bin Walid bertanya, “Ya Rasulullah, bolehkah aku penggal lehernya ?”. Nabi SAW menjawab, “Jangan, barangkali dia melakukan shalat”. Khalid berkata, “Berapa banyak orang yang shalat yang hanya menyatakan dengan lisannya saja, tetapi tidak demikian di dalam hatinya”. Lalu Rasulullah SAW menjawab, “Sesungguhnya aku tidak diperintahkan untuk menyelidiki hati-hati manusia, dan tidak pula untuk membelah perut-perut mereka”. [Diringkas dari suatu hadits yang diriwayatkan oleh Ahmad, Bukhari dan Muslim, dalam Nailul Authar juz 1, hal. 338] Hadist Tentang Sholat Lainnya “Shalat adalah sebaik-baik amalan yang ditetapkan Allah untuk hamba-Nya.” Abdullah ibnu Mas'ud Ra berkata, "Aku bertanya kepada Rasulullah, "Ya Rasulullah, amal perbuatan apa yang paling afdol?" Beliau menjawab, "Shalat tepat pada waktunya." Aku bertanya lagi, "Lalu apa lagi?" Beliau menjawab, "Berbakti kepada kedua orang tua." Aku bertanya lagi, "Kemudian apa lagi, ya Rasulullah?" Beliau menjawab, "Berjihad di jalan Allah." HR. Bukhari “Dari Abu Dzar bahwasanya Rasulullah saw. keluar dari rumahnya ketika musim dingin, waktu itu daun-daun berguguran. Rasulullah saw. mengambil ranting dari sebatang pohon, sehingga daun-daun di ranting itupun banyak berguguran. Kemudian Rasulullah saw. bersabda, Wahai Abu Dzar!’ Saya menyahut, Labbaik, ya Rasulullah.’ Lalu beliau bersabda, Sesungguhnya seorang hamba yang muslim, jika menunaikan shalat dengan ikhlas karena Allah, maka dosa-dosanya akan berguguran seperti gugurnya daun-daun ini daripohonnya.” Hr. Ahmad -At Targhib Shalat dua rakaat yakni shalat sunnah fajar lebih baik dari dunia dan segala isinya. HR. Tirmidzi Dari Abu Hurairah berkata, “Saya mendengar Rasulullah saw. ber-sabda, Bagaimana pendapat kalian, jika di depan rumah salah seorang dari kalian terdapat sebuah sungai yang mengalir dan dia mandi di dalam¬nya lima kali sehari, apakah akan tersisa kotoran di tubuhnya?’ Mereka menjawab, Tidak akan tersisa kotoran di tubuhnya sedikitpun.’ Rasulullah saw. bersabda, Begitulah perumpamaan shalat lima waktu, dengannya Allah akan mengampuni dosa-dosa.” Hr. Bukhari, Muslim, Tirmidzi dan Nasai Barangsiapa meninggalkan shalat dengan sengaja maka dia kafir terang-terangan. HR. Ahmad Dari Hudzaifah dia berkata, “Apabila Rasulullah saw. mengalami kesulitan, maka beliau segera melaksakan shalat.” Hr. Ahmad dan Abu Dawud Shalat pada awal waktu adalah keridhoan Allah dan shalat pada akhir waktu adalah pengampunan Allah. HR. Tirmidzi “Dan mintalah pertolongan dengan sabar dan shalat’dan sesungguhnya hal yang demikian itu amat berat, kecuali bagi orang-orang yang khusyu.” Barangsiapa lupa shalat atau ketiduran maka tebusannya ialah melakukannya pada saat dia ingat. HR. Ahmad “Dart Abu Hurairah “Dua orang dari kabilah Baliy satu kaum dari kabilah keturunan Qudaah telah memeluk Islam. Maka salah seorang darinya telah mati syahid, dan seorang lagi hidup selama satu tahun. Thalhah bin Ubaidillah berkata, “Saya melihat di dalam mimpi, bahwa orang yang meninggal setahun kemudian itu dimasukkan ke dalam surga lebih dahulu daripada si syahid. Saya merasa heran atas peristiwa itu. Maka pada pagi harinya saya menceritakannya kepada Nabi saw., atau hal itu diceritakan oleh orang lain yang mendengarnya dari saya kepada RasuluUah saw.. Beliau saw. bersabda, Bukankah dia telah berpuasa sebulan penuh pada bulan Ramadhan setelah kematian temannya, dan mengerjakan shalat sebanyak rakaat, dan beberapa rakaat lagi dalam shalatnya selama satu tahun?’” Hr. Ahmad Nabi Saw ditanya tentang shalat, "Bagaimana shalat yang paling afdol?" Beliau menjawab, "Berdiri yang lama." HR. Muslim “Diriwayatkan oleh Ibnu Mas’ud dari Rasulullah saw., bahwa beliau bersabda, “Setiap tiba waktu shalat, seorang malaikat diutus untuk menyeru, Wahai anak Adam, bangun dan padamkanlah apt yang sedang kalian nyalakan untuk membakar dirt kalian.’ Maka orang-orangpun berdiri, lalu bersuci dan melaksanakan shalat Zhuhur, sehingga dosa-dosa antara Shubuh hingga Zhuhur diampuni. Apabila datang waktu Ashar, seperti itu juga, waktu Maghrib seperti itujuga, waktu Isya seperti itujuga, setelah itu mereka tidur. Maka ada yang bermalam dengan kebaikan dan ada juga yang bermalam dengan keburukan. Hr. Thabrani Maukah aku beritahu apa yang dapat menghapus dosa-dosa dan mengangkat derajat?" Para sahabat menjawab "Baik ya Rasulullah." Beliau berkata, "Berwudhu dengan baik, menghilangkan kotoran-kotoran, banyak langkah diayunkan menuju mesjid, dan menunggu shalat Isya sesudah shalat Maghrib. Itulah kewaspadaan kesiagaan." HR. Muslim Dari Abu Qatadah bin Rib’i Rasulullah saw. bersabda bahwa Allah Swt. berfirman, “Sesungguhya Aku telah mewajibkan shalat lima waktu kepada umatmu. Dan Aku telah berjanji pada diri-Ku, bahwa barangsiapa yang menjaga shalat pada waktunya, niscaya akan Aku masukkan ke dalam surga dengan jaminan-Ku. Dan barangsiapa yang tidak menjaga shalatnya, maka Aku tidak memberi jaminan baginya.” Hr. Abu Dawud dan Ibnu Majah Paling dekat seorang hamba kepada Robbnya ialah ketika ia bersujud maka perbanyaklah do'a saat bersujud HR. Muslim Dari Ibnu Salman berkata, “Seorang lelaki dart kalangan sahabat berkata kepada Rasulullah saw, Ketika kami menaklukkan kota Khaibar dalam suatu peperangan, orang-orang mulai mengeluarkan harta rampasan perang yang terdiri dari berbagai macam barang dan tawanan. Maka orang-orang pun mulai berjual beli dengan harta rampasan perangnya. Tiba-tiba datang seorang lelaki kepada Rasulullah saw. dan berkata, “Wahai Rasulullah, sesungguhya pada hari ini saya telah memperoleh keuntungan besar dan tidak ada seorang pun dari penduduk lembah ini yang dapat menyamai keuntungan saya.” Dengan terheran-heran Rasulullah saw. bertanya, “Berapa keuntungan yang engkau dapatkan?” Dia menja-wab, “Saya terus menerus berjual beli sehingga mendapatkan keuntungan 300Uqiyah.” Rasulullah saw. bersabda, “Maukah aku beritahukan kepadamu sebaik-baik orang yang mendapat keuntungan?” Dia bertanya, “Apakah itu, ya Rasulullah?” Beliau saw. menjawab, “Dua rakaat shalat sunnat setelah shalat fardhu.” Hr. Abu Dawud Paling afdol utama shalat seorang adalah di rumahnya kecuali shalat yang fardhu lima waktu. HR. Bukhari dan Muslim Perbanyaklah sujud kepada Allah, sesungguhnya bila sujud sekali Allah akan mengangkatmu satu derajat dan menghapus satu dosamu. HR. Muslim Sebenarnya masih banyak sekali dalil dalil baik ayat Al-Qur'an maupun hadits Nabi mengenai kewajiban mendirikan sholat, namun sedikit kumpulan hadist tentang sholat diatas sudah mampu memotivasi kita umat islam akan wajib dan pentingnya mengerjakan shalat. wallahu a'lam.
1102021Tulisan arab dari Innalillahi wa inna ilaihi rajiun Arab. Pengertian kalimat dari Inna Lillahi Wa Inna Ilaihi Rajiun yaitu sesungguhnya kami adalah milik Allah dan hanya kepada Allah-lah kami akan kembali. Tulisan Arab dan Arti dari Innalillahiwainnailaihirojiun Kita pasti sering mendengar ucapan mengenai innalillahi wa innailaihi rojiun.
Ilustarasi Mukadimah Bahasa Kajian Khazanah Islam kategori posting Mua'malah Pembaca budiman, Bimbingan dan Ridha-Nya semoga selalu tercurah serta mengiringi kita dalam segala aktivitas di dunia ini, untuk meraih kebahagiaan dan mengharap Rahmat-Nya di Akhirat kelak. Aamiin... Mukadimah adalah sesuatu yang tidak asing lagi bagi kita, manakala seseorang akan menyampaikan pidato atau ceramah walapun hanya ceramah singkat sekalipun. Mukadimah adalah suatu pendahuluan atau pengantar atau juga dapat dikatakan kata pembuka. Wabil khusus bagi umat Muslim, mukadimah ini hampir 90 % menggunakan bahasa Arab yang juga kadang dituliskan dengan bahasa latinnya. Penulis sengaja memberi contoh dengan bahasa Arab dan Latin, agar bagi yang tidak mahir Fashih berbahasa arab dapat membacanya dengan tulisan Latinnya. Marilah kita praktikan mulai membacanya dari 15 jenis contoh mukadimah di bawah ini Contoh Mukadimah 1. ALHAMDULILLAHI ROBBIL 'AALAMIIN WASSHOLATU WASSALAAMU 'ALA ASYROFIL ANBYAAI WAL MURSALIN NABIYYINAA WAHABIIBINAA MUHAMMADIN WA 'ALA ALIHI WASHAHBIHI AJ'MA'IIN, WA MAN TABI'AHUM BIIHSANIN ILAA YAUMIDDIN, AMMA BA'DU. "Segala puji bagi Allah, Tuhan semesta alam, shalawat dan salam atas para Nabi dan Rasul-Nya. Nabi kita Muhammad tercinta dan keluarga dan sahabatnya semua, yang mengikuti mereka sampai hari agama. pembalasan dan seterunya sesudahnya"Contoh Mukadimah 2. ALHAMDULILLAHIL LADZI AN 'AMANAA BINI'MATIL IIMAANI WAL ISLAAM WANUSHALLI WANUSHOLIM 'ALA KHOIRIL ANAAM SYAYYIDINA MUHAMMAD WA 'ALA ALIHI WASHOHBIHI 'AJMANGIIN AMMA BA'DU. Segala puji bagi Allah, yang telah menganugerahkan kepada kita nikmat iman dan nikmat Islam. Dan kami berdoa, memberi salam kepada orang-orang terbaik, dan junjungan kami Muhammad dan kepada keluarganya dan sahabatnya semua. Dan seterusnya sesudahnya. Contoh Mukadimah ROBBIL 'AALAMIIN, WABIHI NASTA'IINU 'ALAA UMUURID DUNYA WADDIN WASHOLAATU WASALAAMU 'ALA ASROFIL MURSALIIN WA 'ALA AALIHI WASHOHBIHI 'AJMAIIN AMAA BA'DU. Segala puji bagi Allah, Tuhan semesta alam, Dan dengan pertolongan atas seluruh kehidupan dan agama, dan ketenangan, dan shalawat serta salam atas para Rasul-Nya serta dan atas seluruhnya, dan sahaabatnya semua, dan sesudahnya. Contoh Mukadimah ROHMANIR ROHIIM ALHAMDULILLAHI ROBBIL 'AALAMIIN, WASSHOLAATU WASSAMU 'ALA ASYROFIL ANBIYAI WAL MURSALIIN SAYYIDINAA MUHAMMAD WA 'ALA 'ALIHI WASHOHBIHI 'AJMAIIN. AMMA BA'DU. Dengan menyebut nama Allah Yang Maha Pengasih Maha Penyayang, Segala puji bagi Allah Tuhan semesta alam, Shalawat dan salam atas para Nabi dan Rasul-Nya sayyidina Muhammad dan keluarganya, dan sahabatnya semua. Dan sesudahnya. Contoh Mukadimah WASSHOLAATU WASSALAM ALA ROSUULILLAHI WA 'ALA 'AALIHI WASHOHBIHI WA MAN WAALAAH, AMMA BA'DU. Segala puji bagi Allah, sholawat dan salam atas Rasuulullah, dan keluaranya, dan sahabatnya serta orang-orang yang membantunya. dan sesudahnya. Contoh Mukadimah LADZI HADAANAA LIHAADA WAMAA KUNNAA LINAHTADIYA LAU LAA AN HADAANAALLAAHU ASYHADU AN LAA ILAHA ILLAHOOHU WAHDHU LAA SYARII KALAHU, WA ASYHADU ANNA MUHAMMAD 'ABDUHU WAROSUULAHU LAA NABIYYA BA'DAH. Segala puji bagi Allah yang telah memberi petunjuk kepada kami ini, dan segala apa yang harus kami ikuti dan tidak ada petunjuk lain selain Allah, yang memberi petunjuk kepada kami, saya bersaksi bahwa tidak ada Tuhan selain Allah, dan saya bersaksi bahwa Muhammad adalaha hambanya, dan Rasul-Nya, tidak ada nabi sesudahnya. Contoh Mukadimah 7. ALHAMDULILLAHIL LADZIi KAANA BI'IBAADIHI KHABIIRON, BASHIRON, TABAA ROKALLADZI JA'ALA FIIS SAMAAI BURUUJAA WAJA'ALA FIIHAA SIROOJAAN WAQAMARON MUNIRON. ASHADUU AN LAA ILAHA ILLAHA ILLALLAHU , WA ASYHADU ANNA MUHAMMADDAN 'ABDUUHU WA ROSUULUHUL LADZI BA'ASAHU BIL HAQQO BASYIIRO WA NADIRO, WA DAA 'IYAA ILAL HAQQA BIIDNIHI WA SIRAJA MUNIIRA. ALLAHUMMA SHOLI 'ALAIHI WA 'ALA ALIHI WA SHAHBIHI WA SALLAM TASLIMAN KATSIIRAA. AMMAA BA'DU. Segala puji bagi Allah yang Maha Mengetahui hamba-hamba-Nya, Maha Melihat, Maha suci Dia yang menaruh di langit rasi bintang dan bintang-bintang. Saya bersaksi bahwa tiada Tuhan selain Allah dan saya bersaksi bahwa Muhammad hamba dan utusan-Nya , yang mengirimnya kabar gembira dan pemberi peringatan, dan meminta izinya dan lampu kebenaran yang menerangi. Shalawat dan salam semoga dilimpahkan kepada beliau berserta keluarga dan para sahabatnya. Dan sesudahnya. Contoh Mukadimah 8. ALHAMDULILLAHI WA KAFAA, WA SHOLAATU WAS SALAAMU 'ALA ROSUULIHIL MUSHTHOFA, WA 'ALA 'ALIHI WA SHOHBIHI WA MANIH TADAA. AMMA BA'DU. Segala puji bagi Allah dan itu cukup. Dan semoga shalawat dan salam atas Rasul pilihan-Nya, kerluarga dan para sahabatnya, dan orang-orang yang mendapat petunjuk. dan sesudahnya. Contoh Mukadimah HAMDA LILLAH NAHMADUHU WA NASTA'IINUHU WA NASTAGHFIRUHU, WA NA'UUDU BILLAHI MIN SYURUURI ANFUSINAA WA MIN SAYYIAATI 'AMAALINAAM, MAN YAHDIHILLAHU FALAA MUDHIL LAHU WA MIN YUDHLIL FALAA HAADIYAL LAHU ASYHADU AN LAA ILAHA ILALLAHU WAHDAHU LAA SYARIIKA LAHU, WA ASYHADU ANNA MUHAMMADAN 'ABDUHU WA RASUULAHU, AMMA BA'DU. Segala puji bagi Allah, kami memuji-Nya, dan meminta pertolongan dan pengampunan-Nya, dan kami berlindung kepada Allah dari kejahatan diri kita sendiri, dan kejahatan kita, dari petunjuk Allah yang tidak menyesatkan dia, tidak menyesatkan kita, saya bersaksi bahwa tidak ada Tuhan selain Allah dan tiada sekutu bagi-Nya. dan saya bersaksi bahwa Muhammad adalah hamba dan utusan-Nya. Dan seterusnya. Contoh Mukadimah 10. ALHAMDULILLAHI ROBBIL 'AALAMIIN WA SHOLATU WAS SALAAMU 'ALA ASROFIL ANBIYAAI WAL MUR SALIIN WA'ALA ALIHI WWSHAHBINI 'AJMA'IIN. QOLALLAHU TA'AALA FIL QUR'ANIL KARIIM. A'UUDZUBILLAHI MINAS SYAITHAANIR ROJIIM, BISMILLAHIR ROHMAANIR ROHIIM. SUBHAANAL LADZII ASRO' BI'ABDIHI LAILAA MINAL MASJIDIL HAROMI ILAL MASJIDIL AQSHOL LADZII BAAROKNAA HAULAHU LINURIYAHU MIN AAYAATINAA INNAHU HUWAS SAMII'UL BASHIRU. SHODAQOLLAHUL 'ADHIIM. AMMAA BA'DU. Segala puji bagi Allah, Tuhan semesta alam. Shalawat dan salam atas para nabi dan rasul yang paling mulia atgas mereka. Allah berfirman dalam Al-Qur'an yang mulia. Aku berlindung kepada Allah dari setan yang terkutuk. Dengan menyebut nama Allah yang Maha Pengasih lagi Maha Allah, yang telah memperjalankan hamba-Nya Muhammad pada malam hari dari Masjidilharam ke Masjidil Aqsa yang telah Kami berkahi sekelilingnya agar Kami perlihatkan kepadanya sebagian tanda-tanda kebesaran Kami. Sesungguhnya Dia Maha Menengar, Maha Melihat. Maha benar segala firman-Nya. Dan seterusnya. Contoh Mukadimah 11. ALHAMDULILLAHI ROBBIL 'AALAMIIN, WA 'AAQIBATA LIL MUTAQIIN, FALAA 'UDWAANA ILAA 'ALADH DHOOLIMIIN, WAS SHOLATU WAS SALLAM 'ALAA ASROFIL ANBIYAAI WAL MURSALIIN, NABIYYANAA WA HABIIBINAA MUHAMMADIN AR SALAHULLAH ROHMATAL LIL'AALAMIIN, WA 'ALA ALIHI AJWAA JIHI THOOROTI UMMAHAATIL MU'MINIIN, WA 'ALA ALIHI THOYYIBIINA WA ASHHABIHI GHURAN AL MAYAAMIIN, WA MAN TABI'AHUM BIIHSAANIN ILA YAUMIDDIN. AMMA BA'DU. Segala puji bagi Allah Tuhan semesta alam, dan akhir bagi orang-orang yang bertaqwa, karena tidak ada permusuhan, kecuali terhadap orang-orang yang dzalim, Dan shalawat serta salam atas para nabi dan Rasul-Nya, Nabi kita Muhammad dan kekasih Allah yang mengirimkan rahmat ke alam semesta, dan para istri-istrinya ibu-ibu yang suci dari orang-orang yang beriman, dan keluarga serta para sahabatnya agar yang baik diberkati, dan diikuti mereka hingga hari pembalasan. Dan seterusnya. Contoh Mukadimah 12. ALHAMDULILLAHIL 'AZIIZIL GHOFUUR ALADZII JA'ALA FII AL ISLAMI AL HANIIFI AL HUDAYAA WAN NUUR, ALLAHUMA SHOLI 'ALAA SAYYIDINAA MUHAMMADIN KHAATIMIL ANBIYAAI WAL MURSALIIN WA 'ALA ALIHI THOYYIBIINA WA ASH HAABIHI AL AKHYAAR AJMA'IIN. AMMA BA'DU. Segala puji bagi Allah Tuhan Aziz Ghofur yang menjadikan Islam dalam cahaya hidayah yang benar, berkah Tuhan dan Nabi Muhammad. Penutup para Nabi dan Rasul. Dan keluarga yang baik serta para sahabatnya orang-orang yang baik semua. Dan Mukadimah 13. BISMILLAHI WAL HAMDU LILLAHI, ASHADU AN LAA ILAHA ILALLAHU WA ASHADU ANNA MUHAMMADAN 'ABDUHU WA WAROSUULAHU WA SHOLALLAHU WA SALLAMA 'ALA MAN LAA NABIYA BA'DAH, WA ASHAABIHI MIN ASH HAABI ROSUULILLAHI, WA BA'DAHU. Dengan menyebut nama Allah dan syukur kepada Allah, saya bersaksi bahwa tidak ada Tuhan selain Allah dan saya bersaksi bahwa Muhammad adalah hamba-Nya dan Rasul-Nya. Shalawat dan salam, dan Tiada Nabi setelahnya dan dan tiada Tuhan selain Allah. Dan para sahabat Rasulullah, dan sesudahnya. Contoh Mukadimah 14. BISMILLAHIR ROHMAAN NIRROHIIM, ALHAMDULILLAHI ALADZII KHOLAQOL INSAANA AHSANI TAQWIIM, ASHADU AN LAA ILAHA ILLALLAHU AL MAALIKUL HAQQL MUBIINU WA ASHADU ANNA MUHAMMADAN 'ABDUHU WA ROSUULAHU ARSALAHU ROHMATAL LIL'AALAMINA WA SHOLALLAHU WA SALLAMA 'ALA SAYYIDINAA MUHAMMAD, WA 'ALA ALIHI WA ASH HAABIHI AJMA'IINA. AMMA BA' menyebut nama Allah Yang Maha Pengasih dan Penyayang. Segala puji bagi Allah yang telah menciptakan manusia dalam keadaan yang sebaik-baiknya. Saya bersaksi bahwa tidak ada Tuhan selain Allah, pemilik hak yang ditetapkan. Dan saya beraksi bahwa Muhammad adalah hamba-Nya dan Rasul-Nya diutus untuk memberi rahmat bagi semesta alam, shalawat dan salam atas Nabi kita Muhammad, kepada Allah dan para sahabat-sahabatnya. Dan sesudahnya. Contoh Mukadimah 15. ASSALAAMU'ALAIKUM WA ROHMATULLAHI WA WA SHOLAATU WAS SALLAMU 'ALA ROSUULILLAH LAA HAULA WA LAA QUWWATA ILLA BILLAH. AMMA BA'DU. Semoga keselamatan, Rahmat dan Keberkahan Allah, terlimpah menyebut nama Allah, segala puji bagi Allah, shalawat dan salam atas Rasulullah. Tidak ada daya dan kekuatan kecuali dengan pertolongan Allah. Dan seterusnya. Demikian uraian singkat 15 Teks Mukadimah Bahasa Arab, Latin dan Terjemahnya. Semoga bermanfaat. Serta dapat kita amalkan sewaktu-waktu dibutuhkan. Aamiin. rcLoO7x.asholatu imadudin tulisan arab
